Коран содержит 114 сур, которые по своему содержанию и месту произнесения делятся на мекканские и мединские. Первую суру «ал-Фатиха» обязан знать наизусть каждый мусульманин. К X веку были приняты как равноценные семь способов распевного чтения Корана.

Считается, что полноценный перевод Корана на другие языки принципиально невозможен, поэтому все существующие на сегодняшний день переводы называются «переводами смыслов». При этом, поскольку Коран, что вполне естественно для собрания откровений, изобилует неясными местами, считается вполне допустимым толковать текст Священной Книги.

КУРАЙШ (КУРЕЙШ)

Арабское племя, населявшее Мекку. Именно из курайшитов происходил Пророк Мухаммад.

КУРБАН-БАЙРАМ.

См. Ид ал-адха.

КУТБ

Буквально «полюс, ось». В суфийском учении «верховный» святой, которому подвластны другие «друзья Аллаха». Кутб невидим; его местопребыванием является кровля Каабы

Л

ЛАЙЛАТ АЛ-БАРА

Праздник Ночи Творения, отмечаемый 15-го шаабана. Считается, что в эту ночь сотрясаются ветви Древа жизни, а Аллах спускается на нижайшее из семи небес и внемлет молитвам правоверных.

ЛАЙЛАТ АЛ-КАДР

Праздник Ночи Величия и Могущества (или Ночи Предопределения), отмечается 27-го рамадана. По преданию, именно в ночь на 27-е рамадана началось ниспослание Мухаммаду Корана. Считается, что в канун этого праздника Аллах отличает среди правоверных наиболее благочестивых.

ЛУКМАН

Праведный старец-ханиф из племени адитов, проповедник единобожия. В Коране ему посвящена отдельная сура, из которой следует, что Лукмана можно в известной мере считать предшественником Мухаммада:

«Мы еще раньше даровали Лукману мудрость: «Благодари Аллаха! Кто благодарит, тот благодарит для самого себя, а кто неблагодарен… Поистине, Аллаха — богат, славен!»

Вот сказал Лукман своему сыну, увещая его: «О сынок мой! Не придавай Аллаху сотоварищей: ведь многобожие — великая несправедливость»» (31:11–12). В числе наставлений сыну Лукман упоминает некоторых из Прекрасных имен Аллаха:

«Аллаху принадлежит то, что в небесах и на земле. Поистине, Аллах — Богат, Преславен!

Если бы все то, что на земле из деревьев, — перья, а морю, кроме него, помогли бы еще семь морей, не иссякли бы словеса Аллаха. Поистине, Аллах — Велик, Мудр!

Ваше творение и воскрешение таково же, как и единой души. Поистине, Аллах — Слышащий, Видящий!

Разве ты не видишь, что Аллах вводит ночь в день и вводит день в ночь, и Он подчинил солнце и луну, — всякий направляется к определенному пределу, и что Аллах сведущ в том, что вы делаете?

Это потому, что Аллах есть истина, а то, что вы призываете помимо Него, — ложь, и потому что Аллах — Высок, Велик» (31:25–29).

М

МАЗХАБ

Буквально «путь». Религиозно-правовая школа (толк). Эти школы во множестве возникали в период бурных, даже ожесточенных споров между мусульманскими законоведами — сторонниками предания и приверженцами умозрения (VIII–IX вв.). До наших дней из этого множества мазхабов сохранилось пять: ханафиты, маликиты, шафииты, ханбалиты и джафариты.

МАЛАИКА

Ангелы, вестники Аллаха, посредники между Божеством и Его пророками и обычными людьми. По велению Аллаха все ангелы преклонились перед Адамом — все, кроме Иблиса, который из-за этого стал отверженным и превратился в дьявола. Малаика защищают небеса от совращенных Иблисом джиннов и шайтанов, наказывают неверных; существует особая категория малаика — ангелы смерти. Девятнадцать самых сильных ангелов во главе с Маликом стерегут ад, а ангел Ридван охраняет сады рая.

Из сонма ангелов выделяются особо приближенные к Аллаху — ал-мукаррабун: это Джибрил, Микал, Исрафил и Исраил.

МАЛАКУТ

В мусульманской теологии высший мир Божественной власти, совершенный и постоянный, недоступный восприятию человека.

МАЛИКИТЫ

Один из суннитских мазхабов, получивший свое название по имени основоположника учения Малика ибн Анаса, составителя знаменитого сборника хадисов «ал-Муватта». Доктрина маликитов гласит, что при решении любых вопросов следует опираться на Коран и Сунну. Если же вопрос невозможно соотнести с преданием, нужно воспользоваться приемом истислах (стремление к пользе), причем принятое решение должно удовлетворять трем условиям: не касаться религии, не противоречить шариату и иметь очевидную пользу.